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买黄金有哪些坑?增值空间有限 或难跑赢通货膨胀

168信息港 2019-02-16 18:21:49 编辑:刘继华 点击:61948
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“客官,要来点什么?”“望诸位尽心相助我等历练,安然离去之后巫族必然不会相忘。”一名巫族人向着外来修士抱拳,隐约间是百名巫族之人的领头者。不过在此之前这数天以来白衣少年独远虽然用神念四处搜寻,但是仍旧是一无所获。显然,那位黑衣人已经是离开云梦山,不过撇开那位黑衣人的时下修为不说,加上他是得到佛门重宝金缕袈裟,还有那蕴含天地惊人威力的万年冰眼。这着是令白衣少年独远一路西行心事重重,但是应为中途耽搁太久以至于白衣少年独远决定直接去蜀山仙剑派。

杨立知道这误会可说是大了,急切间要用笨嘴拙舌还去解释,可却不知又从哪里谈起。只是咿咿呀呀地说着自己听不懂的话,该段话毫无逻辑,也就不在此处表述了。何去何从?是生是死?这真是一个问题,想及此处,器灵看着杨立的眼神异常复杂。

  过年回家10天,参加了8场“人情宴”,道喜背后是苦笑;辛苦赚钱一年,回家出“人情费”,腰包掏空了一半;明明腰包紧张,还要买来高档烟酒,彻夜燃放烟花鞭炮,只为撑场面……

  春节期间,部分乡村畸形人情消费愈演愈烈,种种陈规陋习给基层群众带来沉重负担,部分群众形容这个年过得“心惊肉跳、头皮发麻”。

  移风易俗显得尤为迫切。幸好多地早已展开探索,效果也比较明显。但对于部分地区由政府主导的移风易俗和“一刀切”整治方式,群众中也不乏质疑和担忧的声音。

  “人情大于债,头顶锅子卖”

  王蓉的家乡在华东某省的农村,当地素来以“人情重”“彩礼高”闻名。今年春节回乡,从腊月二十六到正月初六,她参加了8场酒席,涉及结婚、寿礼、乔迁、周岁、建房等主题,人情费都是400元起步,高的达1000元。她说这个节过得头皮发麻,“最多的一天赶了三个场,必须人到情到。”

  春节的情况只是冰山一角。近年来,部分乡村人情负担之重,陈规陋习之突出,已令人谈之色变。

  前几年,湖南省平江县梅仙镇三里村在开展移风易俗之前,发生过一件令人心酸的事情。

  村里的贫困户徐传德,房屋倒塌多年,一直在邻居家借住,住的地方破旧不堪,生活不便,甚至没有手机信号。2016年,驻村扶贫队帮村里建了集中安置房,生活便利,一套价值10多万元的新房,只需交5000元就可拎包入住。

  奇怪的是,徐传德符合入住条件,却始终躲着不要这个福利。扶贫队员爬上山来家访,老徐才说了实情,“我年收入只有两三千元,山下人口集中,人情往来多,一年人情开销就要四五千元。”

  办酒、节庆、人情往来等各种乡风乡俗,在过去很多年发挥过团结乡邻、凝聚人心、互助共赢的宝贵作用。但是,近年来,部分乡村的人情风越刮越歪,逐渐偏离了原来的初衷。最典型者,莫过于人情“异化”过程中频发的“无事酒”成风。

  红喜事、白喜事、升学宴、谢师宴、参军宴、满月宴、建房宴、装修宴,还有逢五逢十生日宴等,仅仅是“常规动作”。人情礼金水涨船高,过去的50元起步,现在200元起步,关系稍微亲密的500元起步,关系亲密的800元~1000元是标准。这些人情债还不能躲,“人情大于债,头顶锅子卖”“宁荒一年田,不丢人情场”。

  有的地方官员和地方人大代表做过调查,部分乡村村民的人情支出竟然占到整个家庭收入的三分之一,低收入家庭的年人情支出甚至超过年收入。由于支出太多,村民很难维持长时间“光出不进”,只好找理由办酒收礼“回本”。前些年,中部某县流传一种说法:一个普通农村家庭,如果两三年不办酒,家庭财政就会破产。

  “吃酒送礼DD负担加重DD自己办酒收礼DD再吃酒再送礼”这样的怪圈开始循环。部分村民不得不绞尽脑汁找办酒名目,办各种“无事酒”。12岁生日、36岁生日、两位老人合办“百岁酒”“150岁酒”等,外人觉得不可思议,在当地却常见。

  还有村民遇到过“买房宴”,送了礼吃了酒,主人始终不说新房在哪里,大家其实也心照不宣。有的地方以此创作讽刺剧,讲述一农民修建厕所后,以“三改重点工程落成”名义办酒。

  踩下“人情歪风”的“急刹车”

  不堪重负下,越来越多群众开始抱怨,但很少有人敢迈出第一步。记者节前在中部地区采访,多位村民坦言,其实大多数人有停止办酒的想法,都知道继续下去只会花更多钱,但没人敢迈出第一步,怕被人笑话。

  近年来,在我国多地的市、县“两会”上,部分人大代表直斥异化变味的“乡村人情风”,建议政府引导整治,建议党员干部带头移风易俗。

  令人欣慰的是,部分农村地区已经拉开了破除陈规陋习、禁止农村红白喜事大操大办的序幕,王蓉们面临的“尴尬”过年方式将成为过去。

  湖南、浙江等地少部分乡村出现了民间自发主导的“去陋习,树新风”行动。由村庄德高望重的老党员、老教师、老干部等主导,成立红白理事会,建立专业的志愿者队伍,制定村规民约,协助村民规范办酒,踩下了“人情歪风”的“急刹车”。

  记者了解到,这些村规民约兼顾了原则和人性化,规定可以操办的合理操办、适当收送礼金,不宜操办的坚决不允许收送礼金。武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰说:“这种方式容易得到广泛理解和响应,村民往往抹不开面子,政府又不好介入太深,由民间自治,叫停人情风,百姓自己来管理自己的事,这样便可顺理成章。”

  相对而言,更多乡村的移风易俗是由政府主导。近年来,湖南、湖北、四川、福建等多地掀起了一场声势浩大的乡村移风易俗行动。首先要求从党员干部带头做起,对党员干部的婚丧嫁娶划出纪律红线,党员干部签下承诺书,规定只准吃哪几种酒,规定人情礼金不能超过多少元。

  一名县委书记这样解释背后的深意:“一则通过党风带民风,带动作用确实明显,二则党员干部在乡村占主导地位,只要他们不参加,很多人情往来就运转不下去。”

  与管住党员干部同时进行的,则是村支部和村委会制定专门的村规民约,明确办酒范畴,界定办酒条件和程序,明确违禁办酒的处罚,并由村红白理事会监督执行。

  比如,记者春节期间在湖南省岳阳市华容县三封寺镇了解到,当地出台了规范办理婚丧事宜的文件,倡导“婚事新办、丧事简办、其他不办”,规定气球拱门不超过一个,不放烟花鞭炮,每桌酒席总价不超过300元,丧事不做道场,不搞其他封建迷信活动。除婚丧嫁娶外,老人小孩生日、新房落成、升学等其他事宜不办,如要办理,只邀请自己的直系亲属参加。

  意料之外,情理之中,这场移风易俗行动的推进比较顺利,效果也比较明显。

  村民的感受最真切。三封寺镇华一村村民刘忠立说,现在负担大为减轻,很多人家每年的人情费用从一万多元减少到两三千元,过年过节也不再放鞭炮,轻松了很多,今年这个年过得很清爽。

  村支书刘再跃原来以为自己会得罪全村的人,实际效果与他想象完全不同。他感慨,“推行一年半,没想到进度这么快,效果这么好,也说明过去大操大办背后,大家早就苦不堪言,移风易俗顺应了民心。”

  以三封寺镇为例,镇里统计发现,以前每户每年人情开支平均1.85万元,现在降到了5550元,全镇8500户可减少支出1个亿。放大到岳阳市,自推进移风易俗以来,全市农村烟花爆竹燃放同比下降了80%,人情开支下降了40%。

  贺雪峰教授的中国乡村治理研究中心团队已连续7年撰写春节回乡记,记录家乡发生的变化。在今年已经整理出来的45篇“回乡记”中,多名成员不约而同以移风易俗为重点,对这种变化表示肯定。

  移风易俗不能搞“一刀切”

  不过,也有学者担忧部分地方工作方式简单粗暴,移风易俗的标准界定不科学,对传统习俗文化传承构成威胁。

  湖南省社科院研究员陈文胜认为,许多民俗是中华民族文化的重要组成部分,有的农村不准老人办寿宴,春节完全禁鞭炮,是过度的移风易俗。部分地方政府初衷是好的,但要反思过去“破四旧”和农村中小学撤并的教训,反思过去部分地方大规模推进“平坟运动”和“合村并乡”等产生的问题,防止对孝道、忠义、仁爱等价值观念和礼仪体系产生的影响,对中国人的民族精神信仰产生的冲击。

  其次,近年来农村出现了一些新的风俗问题,背后有其深刻的社会原因和经济原因,光靠移风易俗治标不治本,甚至可能造成新的矛盾。

  最典型的莫过于农村彩礼问题。部分农村地区男女比例不平衡,加上大量女性外出,导致农村地区婚姻竞争激烈,一步步拉高婚姻成本,彩礼越来越高,甚至“一婚穷十年”。不解决这些深层次问题,光靠强制性的移风易俗规定收效甚微,彩礼钱只能从台前走到幕后,甚至不排除变本加厉。

  其三,部分地方移风易俗采取“一刀切”方式,背后是否存在层层加码的形式主义和官僚主义?

  记者在采访中了解到,部分村民办了满月酒、寿宴后,被取消低保、养老补贴等。村民认为这些酒自古以来就有,不应完全禁止,处罚是不对的。

  也有学者质疑,这种方式过于一刀切,也是懒政的一种表现。政府引导也要注意“姿态”和“尺度”问题,要结合当地的风土人情,区分出哪些办酒行为是一直存在的,哪些是在后来“跑偏”出现的,要适当保留一些必要的红白喜事项目。

  其四,地方政府动用行政命令和公共资源加以管控,效果明显,但没有激发民间活力,难以形成长效治理机制。很多地方,还是由政府强力推进,从决策、发文到执行,没有充分征求大众意见。

  有学者认为,让社会自身去培育纠错机制和向善自觉,比一个无所不管的全能政府来得更为妥帖。“必须充分发挥群众的自主性,找到合适的方法,分清各自的边界,政府、社会与公众才能各安其位,在相互促进中共同移风易俗。”记者周楠

只不过令所有人不明白的就是为何这么太过前沿,酷炫了的梦幻科技首席坐骑,这等机甲为何刚入驻梦幻科技馆不久,就那么再次惊现半空,就那么绝尘而去,终于就在所有人注目之际就见半空那道绝尘黑点,再次“轰”的一声纵空飞去,消失在了城堡建筑群边缘,只留下一道驻空断续的一道无烟气流就那么消失而去。狂暴妖兽边灼烧玉石,边用强横的力道摔打玉石。

  《疯狂的外星人》配乐团队 有位从南外走出的音乐才子

  2010年,扬子晚报曾经报道过南京外国语学校的6位90后,他们都是音乐的忠实爱好者,组成了一支名为Glory的摇滚乐队,用自办摇滚演唱会的形式告别高中。如今,乐队主唱吴雨润当真走上了音乐道路。在春节档电影《疯狂的外星人》的配乐团队中,吴雨润的名字赫然在列,担任了电影的配乐和配器的部分工作。梦想成真的背后有着怎样的故事?电影配乐师吴雨润接受了扬子晚报记者的采访。

  《疯狂的外星人》电影里,一段反复出现的旋律,理查德?施特劳斯的《查拉图斯特拉如是说》,通过改编,经过不同乐器的演奏,极为深入人心。吴雨润回忆,笑点的诞生是导演和配乐团队共同商量的结果。“宁导来到洛杉矶,和我们一起讨论音乐创作。伴随着故事开展,黄渤让自己的猴子假扮外星人出现的时候,宁导提出,这里的配乐能不能用民乐来演奏《查拉图斯特拉如是说》。这就牵扯到改编和重新配器。”

  接到团队负责老师交来的改编任务后,吴雨润经历过一番激烈的思想斗争,“刚开始我还没有意识到这样改编和配器会带来的‘笑果’,但通过大量学习地方戏,还有《梁祝》这种当代的民乐和交响结合的曲目之后,我粗浅了解了民乐的运用,在真正改编时就能立刻感受到‘笑点’的存在了。”

  记者了解到,《疯狂的外星人》是吴雨润第一部参与的院线电影,但在此之前,他已经积累了不少独立进行广告配乐的经验,如《方太父亲节特辑》、《腾讯国际AI围棋大赛》等。他作曲的短片及纪录片,也入选过大大小小的电影节。

  从旧金山艺术大学本科毕业后,吴雨润以第三名的身份,获Harry Warren奖学金,进入专业世界排名第一的南加州大学银幕配乐专业,攻读研究生,并获得了好莱坞最具代表性的配器和指挥家Pete Anthony、游戏配乐教父Garry Schyman、屡获金球及艾美奖提名的好莱坞作曲家Christopher Young等人的悉心传授。

  2018年5月研究生毕业后,吴雨润结识了好莱坞华裔作曲家王宗贤。“很巧的是,王老师刚刚从中国跟宁浩导演聊完《疯狂的外星人》回到美国,他给了我两条音乐的草稿,让我完成编曲和配器,这是美国式的面试。”吴雨润以优异的表现通过了面试,被王宗贤录用,以编曲和配器的身份协助他为《疯狂的外星人》配乐。

  在南外就读时种下的音乐梦想,如今开花结果,吴雨润还有着更远大的志向。“短期来说,我希望能够继续跟王宗贤老师一起工作。王老师给我提供了很多难得的机会,让我参与影视配乐实战,使我适应行业的工作方式和强度。除了电影配乐外,王老师还做很多的音乐剧和歌曲的创作,所以有很多值得我学习的地方。”长期规划里,吴雨润希望能找到艺术理念相近,彼此了解和尊重的导演进行长期合作。

  扬子晚报/扬眼记者 杨甜子

“你们三个是我们一元宗这一届中最为突出的佼佼者!”林展天说道。“这次的事情我已经了解过了,由于事情很突然,不过这次的分数却不作废,依旧正常计分,前三名可以获得一枚血元果和一枚先天丹的奖励,其余人也都有奖励”一株凡草,突然间发难,根本就没有人防备,让人毛骨悚然。它打出盖世一击,直接穿透虚空,散发着凛人的气息,直接斩向连牙。这一刻,连牙的魂魄都差点出窍,突如其来的危机让他面色一变,眸子中闪着精光,张口一吐,一道符篆直接飞了出来。